Descubra Sacsayhuaman

Parque Arqueológico de Saqsaywaman.

Localização:

Província : Cusco.

Distrito : Cusco.

Está localizado em uma colina ao norte da Plaza de Armas da cidade de Cusco e está ligado ao centro histórico pelos antigos bairros Inka de Qolqanpata (San Cristobal) e Toqokachi (San Blas),

Acesso:

Nos dois bairros, há trilhas para pedestres e duas vias de acesso veicular que nos levam ao Parque Arqueológico de Saqsaywaman, um dos quais começa na Calle Saphy – Llaullpiata e o outro na Av. Circunvalación.

Extensão:

2, 996,76 Hectares.

História:

Na dupla concepção andina, o Parque Arqueológico de Saqsaywaman fica na jurisdição de Hanan Qosqo. A maioria dos cronistas concorda em salientar que o Inka Pachacuteq, uma vez que a cidade foi dividida em duas partes, Hanan Qosqo e Hurin Qosqo, traçou a forma definitiva da futura Casa do Sol de Saqsaywaman.

A fonte cronológica baseada nas informações do Khipucamayoq e na observação direta tenta descrever Saqsaywamanen em torno das seguintes perguntas: Quem e quando foi construído? A observação direta refere-se à descrição do layout e das características deste monumento. Sobre o uso e a função, existem três hipóteses: a primeira referente à sua função como fortaleza Inka, a segunda como santuário do deus Illapa (raio) e a terceira como a “Casa do Sol”, ou seja, dedicada ao deus Inti, o deus supremo dos Inkas.

O consenso na opinião dos cronistas indicaria que a construção de Saqsaywaman começou no final do século XIV e início do século XV, sob a liderança do Inka Pachacuteq, continuando os trabalhos nos governos de Wayna Capac e Huascar; as referências do tempo em que essa construção durou indicam aproximadamente 60 anos. Cieza del Leon, um dos cronistas amplamente credíveis, destaca: “… que os Inka-Yupanki, depois de completarem e enriquecerem o templo de Coricancha, pretendiam construir um segundo templo do sol, que deveria ofuscar todos os que existiam na época. e servir como guardião dos tesouros dos Inkas “.

Seguindo esse objetivo, os Inka Yupanqui ou Pachacuteq, para realizar este trabalho, ordenaram trazer vinte mil homens de todas as províncias de Tawantinsuyo e aplicaram o sistema “mita”, ou seja, turnos. Forçou os povos a enviar as provisões necessárias para o apoio dos trabalhadores. Esses 20 mil homens, segundo Cieza de León, distribuíram as tarefas da seguinte forma: “… quatro mil deles quebraram as pedras e as tiraram; os seis mil traziam grandes cordas de couro e cabochão, os outros abriam a vala e abriam as fundações, alguns cortando horconos e vigas para a madeira.

E para o seu prazer, essas pessoas fizeram suas acomodações em todas as partes, próximas ao local onde o edifício seria construído. Hoje eles se parecem com a maioria das paredes das casas que eles tinham. Havia vigias observando como eles eram feitos, e ótimos e excelentes professores; e assim, em uma colina que ficava na parte norte da cidade, no topo, pouco mais que um tiro de harquebus, foi produzida essa força, que os nativos chamam de casa do sol e a nossa, de fortaleza ”.

Sempre recorrendo a fontes cornistas, aqueles que construíram essa magnífica obra arquitetônica foram os maiores mestres Huallpa Rimachi Inka Apu, que foi o autor dos planos da obra; ele foi sucedido pelos Inka Maricanchi e depois Acahuana Inka a quem são atribuídos os grandes edifícios de Tiawanaco, e finalmente Calla Cinchuy, que na época, segundo eles, transportou o “Saycusca Rumi” ou pedra cansada, que segundo a lenda chorava sangue.

A fundação espanhola da cidade de Cusco foi o início da destruição de Saqsaywaman, uma vez que a Catedral de Cusco e o resto dos templos, conventos, lotes e casas particulares dos moradores da cidade foram construídos com as pedras esculpidas de Saqsaywaman.